C’est le seul parmi les quatre Évangiles à raconter diffusément l’enfance de Jésus et même la période précédente à sa naissance, en reportant les événements relatifs à Marie, Joseph et à Saint Jean. Il est donc urgent que l'on s'interroge également du point de vue philosophique sur le rapport qui existe entre le fait et sa signification, rapport qui constitue le sens spécifique de l'histoire. Les évangiles canoniques sont les quatre évangiles reconnus par les Églises chrétiennes catholique, protestantes et orthodoxes. Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Quatrième de couverture. La thèse du XIXe siècle selon laquelle Papias d'Hiérapolis serait le témoin au début du IIe siècle d'un recueil (quasi) canonique des quatre évangiles n'est plus retenue par la critique actuelle[17]. (53 citations directes, et 76 allusions) Mt 1.23 // Esaï… Naissent ainsi les bases du christianisme, ses hiérarchies, l’ordre indispensable pour rendre vraiment efficace la promulgation de l’Heureuse Nouvelle dans le monde entier. Jean-Baptiste et Jésus-Christ) nous a été conservée, dans les deux parties de la Bible, par quatre sources qui ont chacune pour C’est le premier et le plus grand commandement. Parmi tous les quatre, l’Évangile de Matthieu est celui qui donne le plus d’importance à la naissance de Jésus et aux épisodes liés à sa première enfance, comme la fuite en Égypte et le massacre des innocents. Official city government site. Dieu serait pour lui un père aimant et prêt à pardonner : « Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent » (Mt 7. Vers la fin du règne de Trajan (117), Ignace d'Antioche dans ses Lettres, « cite nettement les écrits du Nouveau Testament tels qu'ils sont largement diffusés dès le début du IIe siècle et formeront bientôt la partie néo-testamentaire du canon ; il les cite plus que l'Ancien Testament et se réfère autant à Jean qu'aux Synoptiques et à Paul »[26]. Elle implique que la rédemption par le Christ a eu lieu une fois pour toutes, de même que la Révélation est complète et n'offre pas matière à des ajouts ultérieurs. Jésus ouvre leur les yeux à la foi, afin qu’ils le reconnaissent comme le Messie, et il les instruit avec ses prédications et l’exemple même de son existence. 28 chapitres Etant l’un des douze disciples de Jésus, Matthieu était bien placé pour faire le récit de sa vie. L’Évangile de Matthieu peut être subdivisé en sept parties : le début, qui raconte la naissance de Jésus et son enfance ; cinq parties intermédiaires, qui montrent sa prédication et sa mission parmi les hommes, outre à cinq discours sur le Royaume des Cieux ; la dernière partie, qui parle de la résurrection de Jésus.Matthieu raconte l’histoire de la vie de Jésus, mais surtout choisit de transmettre tous ses enseignements, exprimés sous forme de sermons, paraboles et instructions adressées à qui souhaite arriver à mériter le Royaume des Cieux. Certains de ces évangiles sont proches de légendes populaires tendant à combler les vides du récit des quatre évangiles réputés plus anciens. Green, Scot McKnight, I. Howard Marshall, Liste des manuscrits du Nouveau Testament en onciales grecques, Apocryphe biblique#Écrits apocryphes chrétiens, Trésor de la langue française informatisé, Centre national de ressources textuelles et lexicales, « Concordance des Évangiles synoptiques », The Development of the Canon of the New Testament: Irenaeus of Lyons, Nouveau Testament, traduction Segond, 1910, Nouveau Testament, traduction Crampon, 1923, Nouveau Testament, traduction Martin, 1861, Les Évangiles Protestante/Catholique/Orthodoxe, 35 Langues, Le genre « évangile » en fonction des effets produits par la mise en intrigue de Jésus, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Évangile&oldid=177887328, Portail:Religions et croyances/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence, Il parle de la vie de Jésus ; il parle aussi des, Plusieurs apparitions aux disciples, puis l'. L’Évangile selon Luc est parmi les Évangile synoptiques celui qui montre le plus la miséricorde de Dieu et de Jésus. 34) et priez pour l'unité de ses disciples : « Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous » (Jn 17. ©Electre 2020 Les évangiles de Mathieu, Marc, Luc et Jean constituent les sources documentaires principales concernant la vie et l'enseignement de Jésus, qu'ils abordent chacun selon une perspective particulière tout en suivant le même schéma général et en transmettant la même philosophie. Dans ce scénario d’un réalisme extraordinaire, Jésus ne se limite pas à prêcher et à prier. L’évangile de Marc commence avec la vie publique de Jésus et le baptême que lui donne Jean le Baptiste, c’est-à-dire quand il est âgé de 30 ans et qu’il va prêcher durant 3 ans. Les récits de la vie de Jésus qui n'ont pas été retenus comme faisant partie du canon officiel ont été désignés sous le terme d'« évangiles apocryphes » (étymologiquement : « évangiles cachés »)[22]. 1:6 Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Luc se situa par rapport à la vie de Jésus comme un historien et comme un narrateur. Cette vérité reçoit sa pleine explicitation dans la lecture que l'Église poursuit au long des siècles, en gardant immuable le sens originel. Le mot « évangile », du grec ancien εὐαγγέλιον (euangélion), signifie « bonne nouvelle ». De nombreux évangiles ont circulé pendant les premiers siècles du christianisme. Les récits évangéliques sont marqués, comme la plupart des textes de la Bible, par de nombreuses structures orales[15]. Le premier Évangile à faire son apparition fut celui de Marc, suivi par les trois autres. Il utilise souvent l’expression «royaume des cieux» là où les autres Evangiles parlent de «royaume de Dieu», probablement pour respecter la coutume juive qui veut que l’on évite de prononcer le nom divin. Marc ne mentionne pas la naissance de Jésus, ni son enfance, mais commence directement avec son Baptême de la part de Jean-Baptiste. Les historiens et exégètes continuent d'employer l'expression « Évangile de » plutôt que « Évangile attribué à » même si cela masque l'histoire complexe de sa rédaction et de ses différents scripteurs, car l'expression traditionnelle renvoie à l'image globale de l'énonciateur de l'Évangile lu en synchronie[10]. Le Nouveau Testament. Une histoire de vie, donc, mais surtout une histoire de Foi et de sacrifice, une promesse de rédemption et de salut pour tous ceux qui étaient disposés à croire en elle. Le récit commence avec la naissance de Jean-Baptiste et celle de Jésus, toutes les deux décrites comme prodigieuses ; ensuite, il se concentre sur la vie de Christ, sur sa prédication, jusqu’à la passion, à la mort et à la résurrection. L’Évangile selon Jean ne rentre pas dans le groupe des synoptiques et est très différent des trois autres. Les gens se désintéressèrent d’Eustace Honer et, lorsqu’il parla rêveusement d’enseigner la vertu des Évangiles aux Apaches, ils acquiescèrent ; enfin, quand il déclara son intention de fonder une ferme sur le détroit de Puget, ils changèrent de sujet. Les quatre évangiles témoignent de la vie et du ministère de Jésus-Christ, tandis que les Actes des apôtres et les 21 épîtres traitent de l’implantation de l’Église primitive. Les travaux du jésuite Marcel Jousse ont montré l'importance de cette oralité dans les quatre évangiles. 1-11). Parabole des talents : 25,14-30 Le jugement dernier : 25 ,31-46 L e danger de cette structure trop parfaite est de réduire l’évangile à un catéchisme illustré, et donc perdre la trame narrative, i.e. Ces récits d'enfance sont des éléments obligatoires dans la « biographie » d'un grand homme de l'Antiquité et « doivent donner la clé de l'homme et de l'action à venir »[32]. Donne-nous chaque jour notre pain quotidien ; pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à quiconque nous offense ; et ne nous induis pas en tentation » (Lc 11. Résumé. Abraham et Moïse, pour le N.T. plupart des récits contenus dans les évangiles ne suivent pas un ordre chronologique parfait. Que ton nom soit sanctifié ; que ton règne vienne. Souvent les disciples peinent à comprendre sa mission et la signification profonde de ses discours. Les évangiles selon Matthieu, Marc et Luc, qui racontent l'histoire de Jésus d'un point de vue relativement semblable, sont dits « synoptiques ». Il leur promet le retour de Jésus, quand les temps seront mûrs, quand l’évangélisation sera une réalité universelle, et il les exhorte entre temps à vivre dans sa foi et dans son exemple. Ils ont été prolongés par les écrits plus tardifs des apocryphes et forment un des éléments de la mythologie chrétienne. À la fin du IIe siècle, les témoignages concordants de Clément d'Alexandrie, Tertullien et d'Irénée de Lyon (voir par exemple le Contre les hérésies, daté de 180 environ) suggèrent que les quatre évangiles sont réputés canoniques pour l'Église de Rome[18]. Un évangile (du latin evangelium, lui-même emprunté au grec ancien εὐαγγέλιον / euangélion, « bonne nouvelle ») est un écrit en langue grecque qui relate la vie et l'enseignement de Jésus de Nazareth, appelé par les chrétiens Jésus-Christ. Il s'adresse à un public féru de philosophie grecque. Selon cette interprétation de la figure de Jésus, tout ce qu’Il dit et fait est une révélation du Père, sa Parole qui devient Incarnation et Révélation en Christ. La raison pour laquelle l’Évangile selon Marc a été considéré comme le premier est que l’Évangile selon Luc, tout comme l’Évangile selon Matthieu, montrent une dette évidente envers le premier en ce qui concerne la structure et les contenus. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Cette reconnaissance eut lieu déjà au temps des premières communautés chrétiennes et fut confirmée au cours des siècles, connaissant sa propre consécration avec le Concile de Trente (1545-1563). 27-28 (il convient toutefois de préciser que, par le terme « adultère », Jésus s'adresse ici aux hommes mariés : il ne condamne pas le désir charnel et l'acte sexuel en tant que tel), appelé à partager le Royaume de Dieu : « Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; prenez possession du Royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde » (Mt 25. Pour la diffusion de l'évangile en tant que « bonne nouvelle » du christianisme, voir, Attribution historique, datation et composition, Transmission et établissement des textes canoniques, Irénée de Lyon et les « Quatre Évangiles », Eusèbe de Césarée, Hist. La caractéristique fondamentale des Évangiles canoniques est le fait de communiquer et de transmettre l’authentique tradition apostolique, car ils furent écrits par qui connut personnellement Jésus, ou du moins par qui eut des contacts directs avec ses Apôtres. La première partie, dite aussi l’« Évangile des signes », raconte la mission de Jésus de son Baptême à sa conclusion. We offer resume writing services for regional professionals and those wishing to relocate to the Pacific Northwest. Il s’agit des évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean. ©Electre 2020. Cette instruction reçoit une confirmation des exégètes actuels, qui voient dans les évangiles des œuvres théologiques dont les auteurs ont plus une visée doctrinale qu'un souci historique[24],[25]. 13, Lc 6. Joel B. 36), l'amour du prochain dans le sens de la fraternité universelle (parabole du bon Samaritain (Lc 10. La narration est disséminée de descriptions de lieux, de styles de vie, parfois même de la langue. 35-44, à rapprocher de Jn 6. Free evaluation, samples, and job search tips. Mais, comme nous l’avons déjà dit, une harmonie des Évangiles peut s’avérer utile. Il est aussi possible que l’attention réservée à l’identité théologique de Christ et non seulement à la promesse du Royaume des Cieux dérive exactement de ce fait. La Passion et mort de Jésus sont décrites comme une sorte de célébration triomphale, une épiphanie de la gloire de Dieu Père et de l’amour pour son Église. Ils forment la partie la plus longue du Nouveau Testament. Il se trouve en tête du canon du N.T. », 25, 35-36). Le concile de Laodicée, vers 363, est un des premiers conciles qui confirment la limitation du nombre des Évangiles canoniques à quatre. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Marc trouva important de présenter l’œuvre et le message de Jésus, définir son identité en tant que Christ et Fils de Dieu ; Matthieu voulut présenter le Christ comme le nouveau Moïse, qui réalise et accomplit la loi et les anciennes prophéties ; Luc insiste particulièrement sur l’importance de la Miséricorde et de l’évangélisation, de sa diffusion jusqu’aux frontières du monde ; Jean nous montre un Jésus humain, sensible aux sentiments et aux émotions, mais en même temps identifiable avec le Logos divin, révélation du Père et de sa Parole. 13, Mc 1. Pendant le concile Vatican II, la Commission biblique pontificale publie une Instruction sur la vérité historique des évangiles (21 avril 1964) qui est favorablement accueillie comme guide de travail par les exégètes, puis l'Église catholique accepte officiellement, dans sa constitution Dei Verbum de 1965, l'utilisation de la méthode historico-critique. Pour finir, celui selon Jean se situe entre 90 et 100[11], voire 110[12]. Alors que la rédaction de l’Ancien Testament s’est étalée sur plusieurs siècles, le Nouveau Testament date tout entier du 1er siècle apr. Les principaux codex contenant des versions à peu près complètes des évangiles, écrits en langue grecque, sont le codex Vaticanus et le codex Sinaiticus qui datent du milieu du IVe siècle. À la différence des trois évangiles synoptiques, qui sont principalement dédiés à la prédication de Jésus et à la promesse du Royaume des Cieux, l’Évangile selon Jean parle surtout de l’identité même de Jésus, son avoir été homme, susceptible aux sentiments et aux émotions humaines, mais aussi identifié avec le Logos divin. Vers 80-90, en tout cas après l'an 70, suit l'évangile selon Matthieu. Les évangiles apocry… Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Il s'agit de récits hautement symboliques, comme celui de l'étoile qui guide les rois mages : celle-ci est un signe de prédestination royale dans le monde antique, et un symbole messianique pour les juifs[33]. Il s’agissait probablement d’un homme élevé dans un milieu de culture grec-hellénistique très solide, probablement un ancien païen. Seattle's only Nationally Certified Resume Writer. 21). 28-36, Mc 9. Ces différences sont à rechercher surtout dans ceux qui devaient être les premiers lecteurs des textes, le public auquel l’évangéliste savait devoir s’adresser, outre, naturellement, à la nature du rapport de l’auteur même avec Jésus, direct ou indirect qu’il soit. Cet article traite principalement des évangiles en tant que livres. Les Évangiles parlent de Jésus de Nazareth et de Jésus Christ ressuscité, mais ils parlent tout autant des communautés dans lesquelles ils sont nés. Jésus est représenté comme un nouveau Moïse, porteur d’un onzième commandement, celui de l’Amour. Home » Religion » Les quatre évangiles canoniques de la religion chrétienne. Ils ont été longtemps délaissés, mais l'exégèse moderne s'y intéresse à nouveau. L’Évangile selon Matthieu est le plus long des Évangiles : vingt-huit chapitres contre les vingt-quatre de Luc, les vingt-un de Jean et les seize de Marc. Enfin en 495, le Décret de Gélase fixe le contenu des Évangiles du Nouveau Testament et liste les évangiles apocryphes qui sont interdits à la lecture[20]. Accompagné de 3 apôtres (Pierre, Jacques et Jean) il se serait isolé sur une montagne et aurait vécu un changement temporaire de son apparence avec la Transfiguration avec l'apparition de Moïse et d'Élie, (Mt 17. C’est à travers eux que la Parole de Jésus commença à se répandre en Palestine et ensuite, très rapidement, dans tout le monde connu, en amenant avec eux un message d’espoir et de salut dont la portée est difficile à comprendre pour nous, qui vivons dans une société où la communication immédiate est donnée pour acquise. Sa prédication, qui aurait duré deux à trois ans, s'opposerait à l'ordre établi de l'époque, bien que dénuée de visées politiques (« Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu » (Mc 12. Il est considéré comme une "fraude pieuse". Cette discipline existe dès le XVIe siècle dans la tradition protestante, suivie à partir du XVIIe siècle par quelques auteurs catholiques qui se heurtent à l'opposition de l'Église. C'est à partir du IIe siècle que le mot désigne également un récit de la vie de Jésus de Nazareth. Les évangiles ne sont pas les textes les plus anciens du Nouveau Testament : leur rédaction est précédée par d'autres, comme une partie des épîtres de Paul (50 - 57) ou par l'épître de Jacques (vers 60). Dans cette optique, l’Évangile de Matthieu peut être considéré comme une sorte de pont entre les Écritures juives et les Écritures grecques chrétiennes. Son texte contient de nombreuses allusions à l’Ancien Testament et plusieurs discours importants (dont le fameux sermon sur la montagne). L'exégèse historico-critique, en particulier, est condamnée jusqu'au XXe siècle. Elle tire son nom des sept événements qui représentent des nœud fondamentaux de la vie et de l’œuvre de Jésus, à l’occasion desquels Il a accompli des miracles et des révélations. Des collections de maximes, comme l'Évangile selon Thomas, revêtent un intérêt historique. III, 39, 16, Ces dates sont reprises de l'ouvrage collectif dirigé par. Il met en garde les nouveaux fidèles sur la possibilité de subir des persécutions et même le martyr. (Mt 17. Pour définir le sens des évangiles, les chercheurs et les théologiens ont recours à l'exégèse[23]. Bref résumé : Dans les deux premiers chapitres, Matthieu décrit la lignée, la naissance, et les premières années de la vie de Jésus-Christ. Le Nouveau Diatessaron de René Laurentin ,Évangile de François Bonfils ,Evangile selon Saint Matthieu de Inspiré ,Les Quatre évangiles de Olivier Clément ,Jésus Christ et l'Evangile de Alain Bandelier , En 70 on connaît l'évangile de Marc, et dans les années 80 ceux de Matthieu et de Luc. Les premiers deux blocs racontent surtout de l’activité de prédication de Jésus, de ses voyages, des miracles, des guérisons qu’il dispensa en Galilée et en Judée. proprement historique, existentielle et communicationnelle. Il aurait demandé la pureté morale, entendue comme suit : « Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur » Mt 5. Si les spécialistes insistent sur les difficultés d'une datation plus précise de ces écrits, l'ordre chronologique de leur apparition est admis par la plupart d'entre eux. Le plus ancien témoin littéraire de l'attribution traditionnelle des Évangiles à ces auteurs est daté de la seconde moitié du IIe siècle[3], comme en attestent les écrits d'Irénée de Lyon. Le style du texte est typique de l’historiographie de l’époque, sobre, fluide et, en même temps, plus élaboré par rapport à Marc et à Matthieu. L’auteur de l’Évangile selon Luc est Luc Évangéliste, un collaborateur et ami de Paul de Tarse. Quel but … La traduction ici proposée essaie de rendre le caractère poétique des Evangiles, leur rythme, d'épouser les diverses formes du texte, en respectant au mieux les différences entre les quatre textes pour restituer l'atmosphère de chacun. L’Évangile selon Marc se termine avec une annexe de douze vers, probablement ajoutés après la première rédaction. D’après la bible canonique (officiellement reconnue par l’Église catholique romaine*), la vie de Jésus est directement relatée via les récits de quatre de ses apôtres. », 22, 37-39) ; la triade sur la partie déterminante de la loi (« la justice, la miséricorde et la fidélité », 23, 23) ; les six œuvres de miséricorde (« Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire; j’étais étranger, et vous m’avez recueilli; j’étais nu, et vous m’avez vêtu; j’étais malade, et vous m’avez visité; j’étais en prison, et vous êtes venus vers moi. 23-27). L'évangile selon Luc, rédigé séparément de celui de Matthieu mais à peu près contemporain, est daté de 80-85 et son auteur est sans doute le même que celui des Actes des apôtres, écrits vers la même époque et dans un même style littéraire. La deuxième partie, appelée « livre de l’heure de Jésus » ou « Livre de la gloire », raconte les derniers instants de la vie de Christ, de la Cène à la Passion et à la Résurrection. Le nom même donné à ces textes, Évangile, du mot grec ευ-αγγέλιον (eu anghélion), signifie littéralement « bonne nouvelle ». L'ouvrage contient le texte des Evangiles synoptiques, le texte intégral de l'Evangile de Jean ainsi qu'un vocabulaire. Si on considère le début de l’évangile de Luc (Luc 1:1-4), on a une idée de la façon dont la rédaction des quatre évangiles s’est faite.Cette idée est d’ailleurs confirmée par les recherches faites par des universitaires. G. B. : Les évangiles ont été écrits par vagues successives, et l'on estime que la dernière rédaction de l'évangile de Jean date des années 90 ou 100 de notre ère, les premières remontant aux années 70. La diffusion de ce message chrétien à travers le monde, souvent appelée « annonce de la bonne nouvelle », porte le nom d'évangélisation. Il aurait enseigné la prière : « Quand vous priez, dites : Père ! Par cet acte, en contradiction avec les lois religieuses juives alors en vigueur (voir Lapidation), Jésus situerait la vie humaine et sa préservation au-dessus des lois et des religions. 17). Cependant, Jean ne parle pas de baptême et mentionne une venue de l'Esprit (Jn 1. 29, Lc 10. Le mot « évangile », du grec ancien εὐαγγέλιον (euangélion), signifie « bonne nouvelle ». Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection : écoutez-le ! Les évangiles canoniques sont attribués par la tradition chrétienne à des disciples de Jésus (pour l'Évangile selon Matthieu et l'Évangile selon Jean), ou à des proches de ses disciples (pour l'évangile selon Marc et l'évangile selon Luc)[2]. Chaque évangéliste donna plus ou moins d’importance à certains aspects de la vie de Jésus et de ses enseignements et ceci fait en sorte que, malgré les nombreux aspects en commun, chacun d’entre eux présentent des caractéristiques particulières qui le rendent unique. Les riches qui souhaitent mériter le même destin doivent partager leurs biens et renoncer à leurs richesses. Marc s’adresse surtout aux chrétiens provenant du judaïsme et du paganisme, en leur offrant les instruments nécessaires pour comprendre le mystère de Jésus et pour le suivre sur un chemin fait de sacrifice et de tribulations. Liturgie des heures : un bref guide pour réciter…, Qui étaient les Rois Mages et leurs prénoms, Les sept sacrements de la tradition chrétienne, Les différences entre judaïsme et christianisme, Qui est votre Ange Gardien et ce qu’il fait :…. L’auteur de l’Évangile selon Marc serait, selon les experts, Jean-Marc, compagnon de prédication de Pierre. Rameaux bénits à Pâques : les garder ou les jeter ? Le Jésus qui émerge de l’Évangile selon Marc est un homme d’action. Elles semblent défendre des doctrines gnostiques.

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